| Главная » Статьи » МИФОЛОГИЯ » Славянская мифология |
| В категории материалов: 16 Показано материалов: 11-16 |
Страницы: « 1 2 |
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
|
Облачные девы, как хранительницы живой воды, наделяющей мудростью и предвидением, как спутницы бога грозовых бурь, призванные, с одной стороны, приносить на землю младенческие души, а с другой — увлекать души усопших в загробное царство, явились в народных представлениях устроительницами судьбы человеческой. |
|
И мары, и злыдни странствуют по свету и располагаются на житье обществами; точно так же, по свидетельству народных поговорок, "беда не приходит одна", "беды вереницами ходят". |
|
Уд -
одно из самых древних и потаенных славянских божеств, дух-покровитель
любовной связи, любострастия. В «Слове об идолах» (начало XII в.)
сказано, что славяне-язычники «чтут срамные уды и в образ сотворены, и
кланяются им, и требы им кладут». |
|
Лес
- это особый духовный храм. Приходит в лес музыкант и слышит чудную
мелодию. Художник там видит волшебную красоту, а у поэта так и льётся
строка за строкой восторг. Лес - это и школа. Школа гармонии, чистоты и добра. |
|
Представляли Середу в образе немолодой женщины в кичке, покрытой
полотенцем. Она является в ночь на среду помочь запозднившимся
рукодельницам, но все это хитрость, чтобы их погубить. |
|
В
тот час, когда над золотыми полями, где колосится спелая рожь и то и
дело выглядывает синий глазок василька, высоко поднимается солнце,
разливая по земле горячий душный полдень, из знойного воздуха выходят
пригожие жницы-хохотуньи: в тонких белых сорочках на голое тело, с
венками полевых цветов в волосах и серпами или косами в руках. |
1-10 11-16